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记载在滇弘法经过。 民国二十一年（一九三二年），谛闲法师在上海玉佛寺开讲《楞严经》，听众极多，讲毕返回宁波观宗寺，身体不适，自知不起，即电促时在云南的宝静返回宁波。宝静途经香港，又应邀在香港佛学会、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 后日,王别张大帐开讲,帐可坐三百余人,太妃以下王及统师大臣等各部别而听。每到讲时,王躬执香炉自来迎引。将昇法座,王又低跪为隥,令法师蹑上,日日如此。[1][P20～21] 这段文字中,又...
钱伯泉
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菩提心影：释疑篇（二） 作者：慈航法师 一一、佛教可以救国 诸位同胞！诸位同志！慈航此次承诸位邀来讲经，实在不敢，因慈航并无所长，深为惭愧！但自念凡是一个国家、一个社会，各有各的工作，比如工商有工商之工作，故佛教亦有佛教之工作，和尚也有和尚之工作。佛教之工作，是教化人间；和尚之工作，是宣扬佛教，故宣扬佛教，就是我之工作。 此次讲经，同时提倡通俗演讲，开讲已有十几天，男女居士，都来参加，...
慈航法师
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诸位善士！我这次跟随太虚大师到武汉来，贵会请我讲《心经》，因此得有机会来与各位讲讲佛法。凡学佛者，对于修持佛法，必须有一种仪式，我现在在未开讲之先，将“礼念须知”说给各位听听，希望各位能每日如实修持...
慈航法师
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尝教数百人作四方菩萨蛮队”，“作菩萨蛮舞，如佛诞生”，整个宫廷，似乎都变成了节日的寺庙。 在民间，佛教音乐也成了社会音乐生活中的重要内容。姚合“仍闻开讲日，湖上少渔船”，“远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽...
永昭
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两晋 宏扬般若之学者颇众如 245页 ﹕帛法祚注《放光般若经》，支孝龙写《光明经》，康僧渊 讲《放光》《道行》二般若，竺道潜讲大品，于法开讲《放 光经》，竺法汰、于法道、释道立讲《放光经》及《...
刘贵杰
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又到金山谒仁山法师 ( 注 16)， 又 挂钵润州鹤林寺、听静观法师开讲圆觉经 ( 注 17)， 随即畅游西湖 各寺及附近风景， 又游虎丘、登庐山 ( 注 18)，再参学武昌世界佛 学苑 ( ... ( 注 16) 《云水诗草》＜谒金山仁山老法师＞。 ( 注 17)《云水诗草》＜挂钵润州鹤林寺值静观法师开讲圆觉经＞。 ( 注 18)《云水诗草》＜宿西湖灵隐寺＞、＜天竺寺＞、 ＜云栖寺 ...
尹章义
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名徽猷特意领徒众去问难，景霄正开讲如何保持五戒乃至具足戒等止恶之戒法，徽猷听完之后再三叹赏景霄之见解开示，从此景霄之名声大扬。[46] p. 132 钱镠召令德高望重之僧人监坛，虽可被视为护法的...
黄绎勋
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五灯会元》)清代康熙年间，著名法师祖珍和尚为僧徒开讲说：“此是死人做的，不是活人做的。白云恁么说了，你若不会，则你俱是真死人也，立在这里更有什么用处，各归寮吃茶去。”清代杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》...
源 提
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品经，思师亲临其席，叹曰“可谓法付法臣，法王无事者也”。 大师以二十三岁之青年，遇慧思禅师而筑天台开宗之基，三十岁奉师命往陈都金陵，时仪同三司沈君理，请大师于瓦宫寺讲法华经，大师开讲法华经经题，于...
演慈法师
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